老馬識途
[00:00.14] ♪
[00:29.91] 韓非〈老馬識途〉
[00:34.25] 管仲、隰朋從桓公伐孤竹。春往冬反，迷惑失道。
[00:42.74] 管仲曰：「老馬之智可用也。」
[00:46.99] 乃放老馬而隨之，遂得道。
[00:50.49] 行山中，無水。
[00:53.24] 隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而仭有水。」
[01:01.99] 乃掘地，遂得水。
[01:05.74] 以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，
[01:15.24] 今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
[01:21.99] ♪
[01:22.66] 各位同學，大家好，我係賴慶芳，
[01:26.75] 今日向大家講的經典是戰國末年韓非的〈老馬識途〉，向有經驗的人學習。
[01:36.25] 韓非(約前281—前233年)是韓國的公子，雖然天生有口吃，卻十分富有才學，
[01:44.41] 可惜得不到韓王的重用。為韓國之安危而出使秦國，
[01:51.91] 又受同門師兄李斯的妒忌，以致命喪於秦。(有關韓非的生平，詳見〈曾子殺豬〉一文。)
[02:03.66] 《韓非子》流傳至今的作品有《韓非子》五十五篇，超過十萬言。
[02:10.66] 其中有不少名作，為人廣傳而成寓言故事，此篇便是其中一例。
[02:18.66] 〈老馬識途〉出自《韓非子．說林上》，而今用此作褒義詞，
[02:27.41] 比喻有經驗的人對情況比較熟悉了解，容易將事情做好；
[02:34.41] 「識途老馬」則是泛指經驗豐富而歷練的人。
[02:40.91] 韓非撰寫的這個故事，講述春秋時期齊國宰相管仲、隰朋跟隨齊桓公出征，
[02:51.16] 向老馬及螞蟻學習，以救軍隊免於迷路及渴死。
[02:57.66] 故事按內容結構而言，可分成三個小節。
[03:03.41] 第一個小節述齊桓公出征後迷失道，管仲放老馬先行而尋得原路。
[03:12.91] 齊桓公領軍攻打孤竹國的時候，因春天前往而冬天返歸，景物完全不同，
[03:22.66] 於是在回程路上迷失大道。管仲認為老馬的智慧可以用。
[03:30.66] 於是，他們放老馬自由行走，他們跟在後面，終於尋回返歸的大路。
[03:39.16] 「春往冬反」的「反」字通現代的「返」，即是返歸的意思。
[03:46.16] 「孤竹」是甚麼地方？「孤竹」又作「觚竹」，是指春秋時期一國名稱，
[03:55.41] 據聞始於殷商宗室的旁支——墨胎氏，如第七任國君是墨胎竹猷。
[04:04.91] 因殷商南下中原，孤竹氏逐漸開始獨脫離而獨立。
[04:10.91] 孤竹國位處今河北省盧龍縣、熱河省朝陽縣一帶。
[04:19.41] 據悉鼎盛時期的版圖西至灤河(今山東省境內)，北達青龍縣，東至錦西，南達渤海。
[04:29.41] 第二小節述隰朋以螞蟻窩的存在而尋得水源。
[04:35.91] 齊桓公等人行至山嶺之中，沒有水源。
[04:40.66] 隰朋說：螞蟻在冬天會居住於山坡向陽的地方，夏天則會居於山坡向陰的地方，
[04:50.41] 螞蟻土窩若高一寸的話，下面一仭地方就有水源。
[04:56.41] 他們按著隰朋所說，找到蟻窩而向下掘，果然獲得水源。
[05:03.91] 此處的「山之陽」是指山的南面，「山之陰」是指山的北面。
[05:11.91] 螞蟻也很聰明，冬天天氣冷，故找向太陽較溫暖的南面築土窩；
[05:19.41] 夏天天氣熱，故找向陰涼快的北面居住。
[05:25.16] 「蟻壤寸而仭有水。」一句中的「蟻壤」是指蟻窩。此句有的版本沒有「仭」字。
[05:35.16] 「仭」是甚麼意思？「仭」是古代的度量衡的單位，
[05:41.66] 一般以八尺為一仭，亦有七尺、五尺六寸及四尺之說。
[05:48.66] 「遂」是終於之意。
[05:51.91] 第三小節是韓非的評論，以示今人應該向聖人學習。
[05:58.16] 韓非因應管仲及隰朋的事跡而評論：以管仲的聖明以及隰朋的智慧，
[06:06.16] 遇到他們不知道的情況，亦不免向老馬及螞蟻學習，
[06:11.16] 現代人不曉得以他們愚昧的心智而學習聖人的智慧，不是錯誤得太過了嗎？
[06:20.16] 「不難師於老馬與蟻」「而師聖人之智」二句的「師」字作動詞用，是學習的意思。
[06:30.16] 「不難」是「不以為難、願意」的意思。
[06:34.91] 這則故事可謂給後世讀者三個啟示：
[06:39.41] 一、遇到不知如何解決的事情，應該請教有經驗的人；
[06:45.91] 如管仲請老馬帶路、隰朋向螞蟻學習尋找水源一樣。
[06:53.41] 二、人們只要細心觀察，其實可以向大自然動物學習生存之道。
[07:00.66] 三、第三個啟示相信也是韓非想帶出的重要訊息：古代聖賢亦向被人奴役的馬匹請教，
[07:12.66] 向備受忽視的微賤螞蟻請益，何況平常的人們？
[07:19.16] 不恥下問、虛心學習是獲得聖明之心及明睿之智的法則！
[07:26.66] 韓非為何如此說？我推斷是因為他富有才華，一直不為韓王所用，以故事間接勸諫。
[07:38.41] 韓國國運衰弱，大可能是韓王不重用人才、不向人請益造成。
[07:47.16] 韓非在這則故事中提及幾個歷史人物，他們是誰呢? 以下逐一簡述。
[07:55.91] 一、桓公，乃齊國國君姓姜名小白，是齊襄公的弟弟，
[08:05.16] 因齊襄公無道而被迫流亡至莒(今山東莒縣)。
[08:13.16] 公元前685年襄公被殺後，姜小白返回齊國成為國君，
[08:21.16] 以管仲為宰相，成為春秋五霸之首。
[08:25.66] 然而，齊桓公在位四十二年，在管仲死後，怠慢疏忽政事，
[08:32.66] 開始寵信奸佞之臣，以致霸業漸衰。
[08:37.66] 二、管仲，名叫夷吾，字仲。管仲是齊國潁上人，起初為公子糾辦事，
[08:48.66] 後來齊桓公封為宰相，輔助齊國強兵，尊崇周室王朝，成春秋五霸之一。
[08:59.66] 齊桓公尊他為「仲父」，後世視他為法家之祖，世稱「管子」。
[09:07.66] 三、齊國大夫隰朋，與管仲同期，輔助齊桓公成就春秋霸業。
[09:16.91] 為何齊桓公會攻打孤竹國？或可追溯至周惠王十三年(公元前六六四年)，
[09:27.91] 山戎攻打燕國，燕國向齊桓國求援，齊桓公出兵攻打山戎，順道斬殺孤竹君。
[09:39.16] 四年後，齊桓公聯合燕國再次攻打孤竹，管仲亦有同行，孤竹國敗潰。
[09:49.91] 因為這則故事，後世出現不少相關字詞，
[09:54.74] 如「老馬知道」、「老馬識塗」、「識塗老馬」專指有經驗的人，
[10:01.91] 知道情況而較容易把工作做好。
[10:07.16] 唐代杜甫(712—770)〈觀安西兵過赴關中待命〉其二云：「老馬夜知道。」
[10:15.16] 老馬在夜晚亦知道路。明朝盧象升(1600—1639)〈與少司成吳葵庵書畫〉其八云：
[10:25.16] 「蓋某於封疆軍旅之事，閱歷有年，雖係駑駘，[10:34.00][10:37.00]猶然識塗老馬」，
[10:34.41] 形容自己對邊疆軍事的了解，(?)謙稱自己雖然是劣質馬匹，卻富有經驗。
[10:42.91] 余邵魚(生卒不詳)、馮夢龍(1574—1646年)著長篇歷史小說
[10:47.91] 《東周列國志》第廿一回描述管仲以數匹老馬而尋回大路：
[10:54.91] 管仲見山谷險惡，絕無人行，急教尋路出去。……桓公心下早已著忙。
[11:06.91] 管仲進曰：「臣聞老馬識途……觀其所往而隨之，宜可得路也。」
[11:14.41] 清代申甫(1370年舉人)於七月一日賦詩句云：「老馬衝泥自識塗。」
[11:22.41] 記與朋友聚會論詩畫之事。錢謙益(1582—1644)〈高念祖懷寓堂詩序〉：
[11:31.41] 「(高)念祖以余老馬識塗，出其行卷，以求一言。」述高念祖以其詩文向他初次求教之事。
[11:43.91] 文康《兒女英雄傳》第十三回：「既承你以我為識途老馬，我卻有無多的幾句話，恐你不信。」
[11:56.66] 各位同學，希望你們在遇到疑難之時，也不恥下問，向識途老馬請教。
[12:05.16] ♪
