黃衣童子

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[00:30.87] 干寶〈黃衣童子〉

[00:34.38] 漢時弘農楊寶，年九歲時，至華陰山北，

[00:40.62] 見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。

[00:48.12] 寶見，湣之，取歸置巾箱中，食以黃花。

[00:54.37] 百餘日，毛羽成，朝去，暮還。

[00:58.62] 一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：

[01:05.62] 「我西王母使者，使蓬萊，不慎，為鴟梟所搏。君仁愛見拯，實感盛德。」

[01:14.87] 乃以白環四枚與寶曰：「令君子孫潔白，位登三事，當如此環。」

[01:23.12] 各位同學，大家好，我是賴慶芳，

[01:28.12] 今日向大家講的經典是干寶《搜神記》中一個報恩的故事〈黃衣童子〉。

[01:35.88] 〈黃衣童子〉是一個雀鳥報恩的故事，又名〈黃雀報恩〉，

[01:41.88] 取自晉代志怪小說——干寶(286—336)《搜神記》第二十卷。

[01:46.63] 此卷主要敘述人類救助珍禽異獸而獲得美好回報，

[01:52.88] 如〈病龍求醫〉述病龍化成老人求醫，病癒後降雨報恩；

[02:00.88] 〈義犬救主〉述犬主人醉倒草地被火圍攻，義犬濕身救火致死；

[02:11.29] 〈蟻王報恩〉述螞蟻變成黑衣人，助協恩人逃獄；

[02:18.29] 〈隋侯珠〉述隋國國君令人替受重傷的大蛇敷藥包紮，大蛇感恩送來一顆大明珠；

[02:29.29] 而這篇〈黃衣童子〉則述少年救助受傷黃雀而獲贈白玉環。

[02:38.14] 故事來源可追溯至三國魏曹植〈野田黃雀行〉一詩：

[02:47.39] 「高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多。

[02:54.64] 不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。

[03:02.89] 拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。」

[03:11.39] 詩歌記述黃雀因鷂鷹來捕，嚇至投進羅網之中，幸得少年拔劍破網相救，

[03:23.39] 黃雀重獲自由，飛上天空後再飛下來多謝少年。

[03:29.89] 〈黃衣童子〉富有神仙志怪色彩，述黃雀化為黃衣童子報恩，

[03:38.65] 弘揚善有善報的主旨，歌頌善良仁慈的百姓。

[03:44.90] 故事記述九歲楊寶因善心救助黃雀而獲得四枚白玉環，

[03:51.89] 情節結構主要分成兩個部份：第一部份述楊寶救黃雀的經過，

[03:59.39] 第二部份述黃雀贈送玉環以報。

[04:03.89] 作者干寶因為是史家，故此以傳記形式敘述故事，清楚交代人物貫籍、時、地、人、事。

[04:16.14] 時間是楊寶九歲之時，確實日期則不知。因楊寶的生卒年不詳。地點是華陰。

[04:25.89] 「華陰」即是春秋晉國設的陰晉邑，秦惠文王改名為寧秦，漢高祖再改曰華陰，

[04:38.64] 以在華山之陰之意，治所在今陝西華陰縣東南。人物是孩童楊寶。

[04:49.89] 楊寶是弘農人，而弘農是漢時設置的郡，治所在今河南靈寶縣南四十里。

[04:59.64] 事情是黃雀被鴟梟撲擊受傷，墜落樹下受螞蟻圍困。

[05:07.39] 楊寶憐憫牠，將牠帶返家裡，放牠放置頭巾的小箱裏，用黃花餵飼牠。

[05:18.14] 「鴟梟」，亦作「鴟鴞」，以有害昆蟲、老鼠等為食，古人卻常用牠們比喻貪惡之人。

[05:30.14] 黃雀受照顧一百多天，羽毛長成，每天早上飛出去，傍晚飛回來。

[05:39.39] 黃雀似乎有靈性，早出晚歸眷戀小恩人，為其後化為黃衣童子埋下伏線。

[05:48.40] 第二部份富有童話色彩。黃雀變身黃衣童子，向楊寶致謝及表明身份。

[05:56.90] 故事篇幅短小，作者卻以長篇獨白交代源由及推動情節發展。

[06:03.64] 黃衣童子向楊寶再作揖行禮說：「我是西王母的使者，出使蓬萊仙山，

[06:11.64] 不小心被鴟梟撲擊受傷。因你的仁慈愛護而獲得拯救，實在感激你的大德。」

[06:21.89] 特送上四枚白玉環作祝福：「讓你的子孫品行潔白純正，官職登升三事之位，就像這玉環一樣。」

[06:34.89] 交代了黃衣童子的身份、受伏擊的原因，也推進情節——楊寶一家受祝福會得榮耀，且代代相傳。

[06:48.39] 「三事」即三公，古代朝廷三種最高官銜的合稱。

[06:55.65] 顏師古注《漢書》：「三事，三公之位，謂丞相也。」

[07:02.14] 西漢時期以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公，

[07:11.14] 東漢則以太尉、司徒、司空為三公，屬宰相之職。

[07:17.89] 作者透過故事揭示楊寶對萬物的仁慈愛護，弘揚善人有善報之旨。

[07:25.14] 事實上，據《後漢書》〈楊震傳〉所載，

[07:30.64] 楊寶之子孫位登三公的共有四人，如黃衣使者送贈的四枚玉環之數。

[07:38.64] 一、楊寶之子楊震於永寧元年(公元120年)為司徒；

[07:46.39] 延光二年(公元123年)為太尉。當楊震亡故時，在舉行葬禮前十多日

[07:57.14] 「有大鳥高丈餘，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下霑地，葬畢，乃飛去。」

[08:08.65] 二、楊寶之孫、楊震之子楊秉於建熹五年(公元162年)成為太尉。

[08:17.64] 楊秉品性廉潔，既不好酒，亦不好色，夫人雖早亡，他不再娶妻。

[08:27.39] 延熹八年(公元165)卒亡，獲賜帝王陪陵。

[08:34.89] 三、楊寶曾孫、楊秉之子楊賜，在熹平二年(公元173年)為司空，

[08:43.64] 後拜光祿大夫。熹平五年(176年)為司徒。

[08:49.78] 同年冬天更晉拜為太尉，死後謚號「文烈侯」。

[08:56.78] 四、楊寶玄孫、楊賜之子楊彪在中平六年(公元189年)為司空。

[09:05.78] 同年冬天為司徒。建安四年(公元199年)拜為太常。

[09:12.53] 三國魏文帝登位，想以楊彪為太尉。

[09:16.78] 楊彪辭謝，仍獲授光祿大夫，備受重視，卒於家，年八十四。

[09:24.78] 《後漢書》評：「自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族。」

[09:34.53] 楊彪之子楊修，因聰明受嫉妒，被曹操借雞肋之事殺死。

[09:41.03] 楊寶後人連續四代，位居三公之位，符合四環之數。

[09:46.78] 可惜富有才華的楊修，因太聰明而被殺。

[09:51.53] 〈黃衣童子〉影響後世的文學創作。如南梁吳均 (469─520)《續齊諧記》有相同的記載，

[10:01.28] 只增埔了楊震之死而大鳥降臨悲鳴一節：

[10:07.03] 「弘農楊寶，性慈愛。……寶之孝大聞天下，名位日隆。

[10:13.28] 子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬時，有大鳥降，人皆謂真孝招也。」

[10:23.78] 楊寶是慈愛的人，四代為公；楊震下葬，有大鳥飛下，可見一家四代品行高潔。

[10:35.03] 又如《全唐詩》卷八六八收錄了李豫一首〈夢黃衣童子歌〉，

[10:43.26] 但今存只有兩句：「中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。」似描述山川風景。

[10:52.26] 「中五」疑指五行中的土，因古時五方配五行——金、木、水、火、土，

[11:00.26] 以中央屬土，故有此稱謂。「胡胡、呼呼」皆象聲詞，多形容風聲。

[11:08.01] 此故事教導我們日常行善積德，必有善報。

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