陟岵
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[00:30.00] 《詩經》〈陟岵〉
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[00:36.00] 陟彼岵兮，瞻望父兮。
[00:41.00] 父曰：「嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止！」
[00:52.00] 陟彼屺兮，瞻望母兮。
[00:57.00] 母曰：「嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來無棄！」
[01:10.00] 陟彼岡兮，瞻望兄兮。
[01:15.00] 兄曰：「嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來無死！」
[01:28.00] 各位同學，大家好，我是招祥麒。
[01:32.00] 今日向大家講解的經典，是《詩經˙國風˙魏風》的一篇作品〈陟岵〉。
[01:41.00] 愛好讀詩和寫詩的朋友，總喜歡「詩」這種體裁能以最簡練的語言，表情達意。
[01:51.00] 《詩˙大序》云：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。」
[02:00.00] 說明詩就是情意的表現，當這種情意在心裡的時候，就是「志」，
[02:10.00] 把情意用語言表達出來，那就叫做「詩」。
[02:16.00] 如此，我們談詩的起源，可以追溯到自人類出現後，便有詩了。
[02:24.00] 當然，人人都會創作詩，但未必人人都能寫出好詩。
[02:32.00] 那些好的作品，經口耳相傳保存下來，成為其他人學習的典範。
[02:42.00] 我國第一部好詩的總集，原稱《詩》，又稱《詩三百》，
[02:51.00] 收錄從西周初至春秋中葉約五百年間共三百一十一首詩（其中六首僅存篇目）。
[03:05.00] 《詩》在西漢時候被奉為儒家經典，開始叫做《詩經》。
[03:15.00] 《詩經》的內容分風、雅、頌三個部分。風，即國風，地方樂歌。
[03:26.00] 包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風，
[03:45.00] 共一百六十首。雅，包括大雅、小雅，是宮廷樂歌，共一百零五首。
[03:58.00] 頌，包括周頌、魯頌、商頌，共四十首，是廟堂祭祀頌德的舞樂。
[04:12.00] 《詩經》大部分詩篇都以四言為句，以二拍為主，
[04:19.00] 隔句用韻，以重章疊句的復沓結構，表現出強大的節奏感和音樂感。
[04:30.00] 現在我們賞析的〈陟岵〉這首詩，是《魏風》七首詩中的第四首。
[04:38.00] 這首詩前面有幾句說話，我們叫做〈詩序〉，交待了這首詩的主旨和寫作背景。
[04:48.00] 〈詩序〉這樣寫：「〈陟岵〉，孝子行役，思念父母也。
[04:57.00] 國迫而數侵削，役乎大國，父母兄弟離散，而作是詩也。」
[05:07.00] 意思就是說，一個孝子在行役的時候，想念起父母。
[05:14.00] 由於魏國細小，處於幾個大國之間，經常受到壓迫侵略，又被大國所差遣。
[05:25.00] 詩人被徵召服役，與父母兄弟離散，有感而作這首詩。
[05:34.00] 全首詩共分三章，每章的結構相同，當中只換了幾個字。
[05:44.00] 這種叫做「重章疊句」式的手法，在《詩經》是常見的。
[05:51.00] 詩的首章頭兩句：「陟彼岵兮，瞻望父兮」，
[05:58.00] 寫征人登上草木繁茂的高山，向老父所在的故鄉眺望。
[06:06.00] 征人的心情是沉重的，離鄉日久，有家歸不得，
[06:13.00] 想起在家時父親的教誨。忽然間，彷彿聽到父親的聲音：
[06:22.00] 「嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止！」
[06:31.00] 征人的父親一聲嗟嘆，充滿掛念兒子之情，
[06:37.00] 他理解兒子在遠方服役，早晚操勞沒法好好休息；但國家既有需要，也就無話可說，
[06:50.00] 只有寄語兒子保重身體，並盼望早些回家，不要在戰場滯留！
[07:00.00] 詩人沒有寫父親的個性，但父親的愛子之情，
[07:07.00] 在他的說話中已充份表現出來了。
[07:14.00] 詩的第二章，「陟彼屺兮，瞻望母兮」，
[07:19.00] 征人攀上草木不生的高山，向母親所在的故鄉眺望。
[07:28.00] 這時，征人的心更加沉重了，想起母親往日對自己的關懷愛惜，
[07:38.00] 此時不能侍奉左右，實在無比歉疚。忽然間，彷彿聽到母親的聲音：
[07:48.00] 「嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來無棄！」
[07:58.00] 母親因記掛小兒子而嗟嘆，心疼他在遠方服役，早晚辛勞沒法好好睡覺，
[08:09.00] 「上慎旃哉，猶來無棄」，母親寄語小兒子小心保重身體，
[08:17.00] 盼望早些回家，不要將娘親棄下！
[08:23.00] 本章寫征人想念的人物，由父親轉到母親，母親的說話，也都是征人自己想像的，
[08:35.00] 但從他想像母親的語調中，讀者應該可以感受母子之情是多麼親厚。
[08:46.00] 詩的最後一章，「陟彼岡兮，瞻望兄兮」，
[08:53.00] 征人登上高低起伏的山崗，向長兄所在的故鄉眺望。
[09:02.00] 詩人想到兄弟同心，在故鄉互敬互愛的情境。忽然間，彷彿聽到長兄的聲音：
[09:14.00] 「嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來無死！」
[09:24.00] 長兄嘆息小弟在遠方服役，勸勉他早晚必定與部伍偕行，不要離隊，
[09:34.00] 小心保重身體，並盼望早些回家，不要戰死沙場！
[09:43.00] 詩中沒有交待長兄為甚麼不需服役，也許是由於父母俱年老，兩兄弟只被選一人服役，
[09:55.00] 也許是長兄服役而歸，小弟又接著出發。
[10:02.00] 長兄了解部伍偕行的重要，既是軍紀，也是安全所繫，所以有「夙夜必偕」的寄語。
[10:14.00] 「猶來無死」四字，感情直率而無所隱，
[10:22.00] 也道盡征人服役在外，客死異鄉的悲哀。
[10:31.00] 通篇三章，迴環往復，令人產生一唱三嘆的感覺。
[10:39.00] 詩中不直接敘述征人思歸，而專寫想像中家人對己的思念掛牽。
[10:51.00] 在荒山野嶺，了無人煙的環境裡，征人舉目凝望，彷彿看到故鄉親人熟悉的面容，
[11:04.00] 聽到他們一聲聲的叮嚀，一句句的呼喚，越發激起滿腔的思歸之情。
[11:14.00] 這種手法是從對方設筆，以家人思念自己來寫自己思念家人，
[11:24.00] 以不言自己的思念表達出極為思念的效果。
[11:32.00] 詩中明寫老父、老母以及長兄對征人困頓境遇的同情和焦慮，
[11:40.00] 暗中訴說服役在外、日夜奔波的異常勞苦，字裡行間委婉地流露征人厭戰，
[11:54.00] 極想回家的愁懷怨氣，這可謂欲隱而顯，欲淡而濃，
[12:04.00] 直可撼動讀者的心魄，使人蕩氣迴腸。
[12:12.00] 加上章法的複杳回環，倍增本詩的沉鬱淒切，
[12:20.00] 讀起來，不自覺地產生一種憂傷難遣的情懷。
[12:27.00] 清代學者方玉潤在他的《詩經原始》評論說：「筆以曲而愈達，情以婉而愈深。」
[12:40.00] 當我們一讀再讀三讀這首詩，便會愈加感受詩人的情致了。
[12:49.00] 今天，年青人面對國家的騰飛，自然沒有經歷像〈陟岵〉作者經歷的戰爭之苦。
[13:00.00] 但年青人到外地遊學或工作的情況也很普遍。
[13:07.00] 離鄉別井，獨個兒生活，不管過得充實不充實，
[13:15.00] 當夜闌人靜，或登高望遠的時候，會不懷念故鄉，懷念父母親人嗎？
[13:25.00] 那時候，當細聲朗誦三千年前〈陟岵〉這首詩，自會產生莫大的共鳴。
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