鵲橋仙
[00:30.65] 秦觀《鵲橋仙》
[00:33.90] 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
[00:40.90] 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
[00:45.90] 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
[00:52.15] 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
[00:57.90] 各位同學，大家好，我是賴慶芳，
[01:02.65] 今日向大家講的經典是宋代秦觀的詞《鵲橋仙》，看他筆下的愛情故事。
[01:12.15] 秦觀（1049—1100），字少游，揚州高郵（即今江蘇高郵縣）人。
[01:18.15] 公元1085年進士及第。他與晁補之、張耒、黃庭堅因出於蘇東坡門下，
[01:27.65] 被稱為「蘇門四學士」。其詞作清新婉麗，格調清雅，深得人們喜愛。
[01:36.40] 在文學裡有一個三難新郎的故事，新郎正是秦少游。
[01:42.90] 據說秦觀娶蘇小妹為妻，被三次刁難。
[01:47.90] 蘇小妹的父親蘇洵(1009-1066)思想開明，為女兒選婿，
[01:53.90] 讓每名求婚者撰文一篇，交由女兒批閱，讓女兒自行選擇。
[02:02.16] 蘇小妹看了秦少游文章後，寫了評論：「不與三蘇同時，當是橫行一世。」
[02:11.90] 結果，蘇洵將女兒許配秦少游。成婚當日，小妹有意刁難。
[02:20.16] 先來兩難是詩謎，最後一難出對聯：「閉門推出窗前月」。
[02:28.65] 秦觀怕對得平凡，不能顯示己之才華，會為新娘子看不起，故此坐在庭院池旁苦苦思索。
[02:39.65] 蘇東坡過來查看情況時，知是妹妹有心刁難，悄悄拾起一塊小石投入池水。
[02:49.90] 秦少游忽聽一塊石頭落水聲，見池中月影散亂，立刻對出下聯：「投石衝開水底天。」
[03:00.90] 終順利過關。然而，此乃文學故事，正史沒記載。其妻亦非蘇姓之女。
[03:11.90] 《鵲橋仙》又名《鵲橋仙令》《憶人人》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
[03:20.16] 這首詞以牛郎織女相會於鵲橋的傳說為主題，述寫愛情。
[03:27.15] 牛郎織女相會之日亦稱作「乞巧節」《荊楚歳時記》云：
[03:33.41] 「七月七日世謂織女牽牛聚會之日，是夕陳瓜果於庭中以乞巧。」
[03:41.65] 上片述相會之喜悅，下片記述離別之苦澀，
[03:48.40] 以兩人若是長久相愛，不必在意朝夕相聚作終結。
[03:54.41] 有關這首詞的創作，有學者認為秦觀在宋哲宗紹聖四年(1097年)，寫於湘南郴州，
[04:05.90] 是寫給長沙一位倡籍女子，後世稱為「義倡」。據南宋洪邁(1123-1202)《夷堅志補》所述：
[04:17.15] 秦觀路經長沙，認識善於唱歌的義倡，她特別喜歡秦觀的詞作。
[04:25.15] 義倡得知眼前人就是日夕傾慕的秦學士，驚訝異常，恭敬侍奉。
[04:33.15] 兩人繾綣數日，秦觀更答應後會有期，卻在分別後數年亡於藤[滕]縣(今廣西壯族自治區內)。
[04:41.90] 義倡夜夢秦觀來告別，查察源由，得知噩耗之後，行數百里吊喪，悲慟而死。
[04:51.40] 然而也有各種說法：一說詞人在外，寫給妻子徐文美，創作年份不詳。
[05:00.90] 二說秦觀於1079年到越州(今紹興)省親時，寫給名叫越艷的官妓。
[05:09.91] 三云作者於1090年為蔡州營妓婁琬、陶心兒而寫。
[05:18.15] 四推斷是寫給蘇東坡年輕侍妾王朝雲，因詞人引用了宋玉〈高唐賦〉典故。
[05:27.90] 〈高唐賦〉述巫山神女「旦爲朝雲，暮爲行雨」，暗含「朝雲」的名字。
[05:34.90] 剛巧秦觀於1090年寫了一首《南歌子‧贈東坡侍妾朝雲》，詞中有一句「空使蘭台公子賦高唐」。
[05:45.90] 各種說法為這首《鵲橋仙》增添了不少浪漫與懸念，
[05:51.40] 卻可肯定詞中所述的兩情相聚，是詞人自身的經歷。
[05:57.65] 上片首三句說：纖細輕盈的雲霞在天上巧妙展現不同的姿態，
[06:06.15] 天上飛過的流星傳達著相思的怨恨。
[06:10.65] 「弄巧」一詞令人想起織女的巧手織布，詞人或許故意用此「巧」字，以暗點七夕「乞巧節」。
[06:21.15] 漢代《古詩十九首》詩云：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
[06:32.15] 終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
[06:43.40] 詩中的「牽牛星」代表牛郎，他與意中人織女分隔兩處，心中自然有怨恨。
[06:51.15] 為此，有人認為秦觀這詞中的「飛星」是指牛郎星。
[06:56.40] 「銀漢迢迢暗度」本指牛郎織女悄悄渡過遙遠的星河相會。
[07:04.40] 「迢迢」形容相隔之遙；「銀漢」即銀河、星河，
[07:11.40] 但詞人卻借此刻劃男女情人之間相隔遙遠，滿懷相思，暗渡阻隔相會的情景。
[07:20.65] 次兩句述：秋風白露之中的一次相逢，勝過人世間痴男怨女的無數相聚。
[07:28.66] 「金風玉露一相逢」化用了唐代李商隱〈辛未七夕〉詩句：
[07:35.91] 「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」
[07:40.90] 「一相逢」三字也回應了起首的「恨」字。何以有「恨」？
[07:47.15] 因相思而不能見所致，也因為一年只能聚一次而來。
[07:53.40] 儘管如此，已勝過人間無數痴男怨女。
[07:59.15] 「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」兩句為末句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」埋伏下伏線。
[08:10.41] 「金風玉露」寫的明顯是秋季，但牛郎織女相逢之日是農曆七月七日，可見在唐宋時期已是秋天的季節了。
[08:27.65] 何解一次相聚會「勝卻人間無數」？下片解釋了原因。
[08:33.91] 下片起首兩句點明原因：「柔情似水，佳期如夢。」
[08:39.90] 牛郎織女一年一度的相聚，兩人的情意仿如流水般溫柔，情意溫婉纏綿。
[08:49.15] 兩人之相聚，柔情萬千，溫柔的情感令人不捨分離。
[08:55.40] 相會的佳期卻如夢一般虛幻，一夕相聚而散，下次相聚不知何時？
[09:04.65] 為此，彼此不忍再看那鵲橋的返歸之路。「忍顧」是指「怎忍回望」或「不忍回顧」，
[09:15.41] 兩字盡道情人難得相聚，依依不捨再次分離的狀況。
[09:22.15] 不論是牛郎織女或世間相會的情人，也不願回首看返歸之路，
[09:28.91] 一看到那路就會想起要回去，內心勾起要再次分離的傷感。
[09:35.90] 然而，分離始終不可避免，詞人因而點出愛情的真諦：
[09:41.66] 兩人的情感若果是久長的話，又何需在乎日日夜夜相見?
[09:48.15] 「朝朝暮暮」一詞源自〈高唐賦〉巫山神女之言：「朝朝暮暮，陽臺之下。」
[09:57.65] 原指巫山神女日夕在陽臺之下的變化，這裡借指真正長久的愛情不必日夜相聚，
[10:06.65] 即使分隔兩地，兩人心意相通，情誼不變。
[10:11.90] 《草堂詩餘》評：「按七夕歌，以雙星會少别多為恨，
[10:19.40] 少游此詞謂兩情若是久長，不在朝朝暮暮，
[10:25.15] 所謂化臭腐為神竒，寧不醒人心目？」「雙星」即牛郎、織女星。
[10:34.16] 評者指出詞句一反前人寫牛郎織女怨恨的調子，化腐朽為神奇。
[10:42.15] 就藝術技巧而言，這首詞煉字煉句，字字精彩，句句精要，也運用不少修辭手法——
[10:52.16] 「纖雲弄巧，飛星傳恨」用了擬人法，詞人將人類的活動能力賦予雲霞與飛星，
[11:01.65] 描述雲霞的變化如同在「弄巧」一樣，而星宿的飛越流動仿如傳達了怨恨。
[11:09.40] 「柔情似水，佳期如夢」用了明喻手法，詞人將情感比作水般柔和，
[11:16.90] 將相見佳期比作夢一般短暫、虛幻而不可預測。
[11:22.90] 本體是「柔情」、「佳期」，比喻詞是「似、如」；
[11:28.15] 喻體是「水」、「夢」，營造了浪漫而富有詩意的氣氛。
[11:33.91] 此外，詞人更運用了不少語典，足見其學識之廣博。
[11:39.65] 例如「銀漢迢迢暗度」中「迢迢」二字源自《古詩十九首》「迢迢牽牛星」一句；
[11:48.15] 「金風玉露一相逢」中「金風玉露」四字化用李商隱《辛未七夕》詩句；
[11:55.40] 而「又豈在朝朝暮暮」的「朝朝暮暮」一詞源自宋玉《高唐賦》。
[12:02.91] 這首詞之妙處是妙在寫景中有情，如「纖雲弄巧，飛星傳恨」；
[12:09.90] 寫情之中又有景「柔情似水」；敘述之中有議論，如敘述牛郎織女之相會，
[12:18.90] 卻得出論點：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，故千古為人傳頌。
[12:27.15] 不論這首詞為誰而寫，詞中的哲理可以應用於每個人身上，而且恒久不衰。
[12:37.15] ♪
